Tradisi dan Budaya Kasepuhan Ciherang: Suatu Kajian Kearifan Lokal Masyarakat Banten Kidul

Yayu Heryatun(1*), Rosadi Rosadi(2), Mildaniati Mildaniati(3), Chelsea Rafidah Majid(4), Seety Delvianti(5),


(1) UIN Sultan Maulana Hasanuddin Banten
(2) UIN Sultan Maulana Hasanuddin Banten
(3) UIN Sultan Maulana Hasanuddin Banten
(4) UIN Sultan Maulana Hasanuddin Banten
(5) UIN Sultan Maulana Hasanuddin Banten
(*) Corresponding Author

Abstract


Kasepuhan Ciherang is one of the Kaolotan or Kasepuhan in South Banten. Precisely in Ciherang Village, Ciherang Village, Cibeber District, Lebak Regency, Banten Province. Kasepuhan Ciherang has a unique cultural treasure, a culture with a lot of local wisdom. There are many cultural activities such as the Nadar ritual, the Seren Ritual, the Earth Alms Ritual and others. The characteristics of the Ciherang community are also known as communities with Huma or farming areas. The community carries out the annual Seren Taun ceremony as part of the ceremony for the annual rice harvest party which is held as an expression of gratitude for the year's harvest. The Seren Taun ritual is also closely related to respect for Nyai Sri Pohaci or Dewi Sri. The people of Ciherang know her as Dewi Sri or Nyi Sri Pohaci Sanghyang Asri, who is known as the Goddess of Rice and a symbol of soil and plant fertility, especially the rice plant


Keywords


Local Wisdom, Kasepuhan Ciherang, Tradition, Culture

Full Text:

PDF

References


Ananta Aris et al., (2015). Demography of Indonesia’s Ethnicity, Singapura: ISEAS Publishing.

Arbai Arsiniati Moeriabrata (1997) Makanan Tradisional Makna Sosial Budaya Dan Manfaatnya Sebagai Makanan Sehat (Functional Food) Serta Upaya Pelestariannya, Surabaya: Fakultas Kedokteran Universitas Airlangga.

Bahrul Ulumi Helmy Faizi et al., (2017) Budaya Masyarakat Kasepuhan Cisungsang, Serang: LP2M UIN Sultan Maulana Hasanuddin Banten.

Echols John M. & Shadily Hassan (2010) Kamus Inggris-Indonesia: An English-Indonesian Dictionary, Jakarta: Gramedia.

Fadilah Ali Moh et al., (2015) Mokaha Urang Ciherang, Serang: Dinas Kebudayaan dan Pariwisata Provinsi Banten.

Fadilah Ali Moh (2021) Dari Sunda Menuju Banten, Serang: Universitas Sultan Ageng Tirtayasa Press.

Fauziyah Siti (2016) Tradisi Sunat Di Banten, Serang; LP2M IAIN Sultan Maulana Hasanuddin Banten, 2016.

Hasan Ridwan (2013) Kepercayaan Animisme dan Dinamisme dalam Masyarakat Islam Aceh, Jurnal MIQAT, Vol. XXXVI, No. 02, Juli-Desember.

Hatrawijaya Henriana (2013). Tatali Paranti Aturan Lokal Masyarakat Adat Kasepuhan, KALATIRTA, Vol. 09, No. 03, Juni.

Hengki, Analisis Data Kualitatif Model Spadley (Etnografi), Sekolah Tinggi Theologia Jaffray Repository. TT.

Heryatun Yayu et al., (2018) Budaya Masyarakat Kasepuhan Cisungsang, Serang: LP2M UIN Sultan Maulana Hasanuddin Banten.

Humaeni Ayatullah et al., (2017) Budaya Masyarakat Kasepuhan Ciptagelar Sukabumi Jawa Barat Serang: LP2M UIN Sultan Maulana Hasanuddin Banten.

Jamaludin (2012) Makna Simbolik Huma (Ladang) di Masyarakat Baduy, MOZAIK: Journal of Humanism, Vol. 11, No. 01, Januari.

Juliadi Et al., (2014) Toponimi /Sejarah Nama-Nama Tempat Berdasarkan Cerita Rakyat (Serang: Dinas Kebudayaan dan Pariwisata.

Kamus Besar Bahasa Indonesia Edisi Kelima (2018). Jakarta: Badan Pengembangan Dan Pembinaan Bahasa Kementrian Pendidikan Dan Kebudayaan.

Koentjaraningrat (1996). Kebudayaan Mentalitas dan Pembangunan, Jakarta: Gramedia Pustaka Utama.

Lubis Herlina Nina (2011). Sejarah Perkembangan Islam di Jawa Barat Bandung:

Nastiti Titi Surti (2020) Dewi Sri Dalam Kepercayaan Masyarakat Indonesia: Goddess Sri in Indonesian Society Beief, Jurnal Tumotowa, Vol. 03, No. 01, Juni.

Piyoto Agus Joko et al., (2017). Dinamika Perkembangan Etnis di Indonesia dalam Konteks Persatuan Negara, POPULASI: Jurnal Kependudukan dan Kebijakan, Vol. 25, No. 01, Januari.

Sujati Budi (2019). Tradisi Budaya Masyarakat Islam Di Tatar Sunda (Jawa Barat), Ishlah: Journal of Ushuluddin Adab and Dakwah Studies, Vol. 01, No. 01, Januari.

Sukenda Haris (2008) Album Tradisi Megalitik di Indonesia, Jakarta: Dirjen Kebudayaan Departemen Pendidikan.

Sunarso Budi M., (2020) Khitan Menurut Pandangan Kristiani dan Muslim, Magelang: Penerbit Elaku.

Tirayoh Dea Alfio Ananda, (2020) Makna Simbol Wajik Dalam Tradisi Pernikahan Kecamatan Lais Kabupaten Banyuasin, Tesis: FISIP UIN Raden Fatah Palembang.

Zaelani (2019), Hukum Islam Pasa Masa Penjajahan Belanda: Kebijakan Pemerintah Kolonial, Teori Receptie In Comlexu, Teori Receptie dan Teori Teceptio A Cotrario Atau Teori Receptio Exit, Jurnal Komunike, Vol. XI, No. 01, Juni.




DOI: 10.24235/tamaddun.v13i1.19170

Article Metrics

Abstract view : 0 times
PDF - 0 times

Refbacks

  • There are currently no refbacks.


Copyright (c) 2025 Jurnal Tamaddun: Jurnal Sejarah dan Kebudayaan Islam